跟着地球的公转，扫数的星体都在跟着斗柄的指向而运行，被称为斗转星移。天然这是以地球公转为参照物，而酿成的一种假象，是以星体的运行与斗柄的指向是同步的，这就导致了北斗星的斗柄持久指向青龙七宿的心宿之位。

春分斗指卯，则心宿在卯，青龙东升，雷乃发生。秋分斗指酉，心宿在酉，行将西落。青龙西落，雷始收声。是以春分三候为：元鸟至，雷乃发声，始电。秋分三候为：雷始收声，蛰虫坯户，水始涸。

夏至斗柄指午，心宿在午，则青龙七宿到达南天正中，太阳到天中，于是夏至也被称为天中节和龙日节。此时月建在午，飞龙在天，青龙七宿到天中，恰是雨季到来之时，是以午月扫数的降雨，险些都与龙关联。

比如五月月吉开江雨，五月初五龙船雨，五月十三磨刀雨，五月十八龙洗街，五月二越过龙雨，以及夏至今日的龙泪雨等，都与龙关联。老话说：大旱小旱，不外五月十三，后日五月十三，到底是什么节日？

午月的中间是夏至，夏至斗柄指午，则心宿在午，青龙七宿到午位，是青龙七宿在太空中位置最高的一天，被称为“龙日节”，也即是龙的寿辰。五月建午，于是五月十三，也即是龙的寿辰，是从夏至气节中繁衍出来的。

书云：五月十三日，谓之龙寿辰，可种竹。此日天使朝玉帝，敕封伏魔太帝关爷诞，为龙寿辰。又曰竹醉日，可移竹。然竹有牝牡，种当取雌竹多笋。自根而生一节发者为雄，二节发者为雌。是以农历的五月十三，是龙的寿辰，亦然关公的寿辰，也曾竹醉日。

民间有一段听说，说是某地得罪了玉帝，从而导致比年大旱，庄稼无收，老匹夫唯有祈求龙王降雨。龙王不忍匹夫遭罪，就瞒着玉帝下了一场雨，遵守被玉帝问罪而斩。龙王在被斩之前，就让一位老头陀准备一口盛满水的大缸，放于院中。

龙王被斩后，一滴血落入水缸，等七七四十九天，才略掀开。遵守老头陀心急，只等了四十八天，就掀开了水缸，发现内部有个小孩。因为贫乏了一天，小孩还没睁开眼睛，老头陀就用细线将小孩的眼睛割开，弄得孩子满脸是血。

清洗干净后，小孩就变成了红脸眯眼的形象，这个小孩即是关公，是龙的投胎。那一天即是五月十三，于是东说念主们就将五月十三定为“关皇节”。因此关公的寿辰也即是龙的寿辰，两者其实是一趟事，是以关公的刀兵即是青龙偃月刀。

天然这仅仅东说念主们编出来的故事，但故事里的关公，即是龙王的投胎。于是五月十三，是关公的寿辰，亦然龙的寿辰，是从夏至气节中繁衍出来的。龙出则雨，是以五月十三这一天，总要下少许雨，谓之青龙雨。

既然关公是龙的投胎，龙是因为降雨而被斩，于是关公在这一天磨刀，使龙王下雨，被称为磨刀雨。说是龙王不下磨刀雨，到了六月六，就不给它晒龙衣。不管是磨刀雨，也曾青龙雨，都是因为午月飞龙在天，青龙七宿到达南天正中，是一种天然局面。

书云：五月十三日，关帝庙会赛祭。是日多雨，谓为关爷磨刀斩小妖之日。俗语说：不怕五月十三漫，生怕五月十三断。五月十三不磨刀，山上青草苦焦焦。五月十三磨刀雨，六月六日晒龙衣。五月十三不磨刀，六月初六水皆腰。

每到五月十三前后，就容易出现降雨，于是就有了“大旱小旱，不外五月十三”的说法。