>>周召公，名奭，周文王姬昌的四子，先后辅佐了文、武、成、康四代周王。

周朝初年，沧海横流，周武王实行分封制，召公留在皆城辅佐周王室。商纣的男儿发动叛乱时，周公和召大众同安闲了三监之乱，救济了危险的周王朝。安闲三监叛乱后，周公、召公觉得统领中心偏西面，对东部的统领不利，就决心在东部修复另一个统领中心。他们悉数亲身勘测地形，遴荐了在“天下之中”、且说念路畅达的地点修复一座新城，号为“成周”，等于当今的洛阳。周召公亲身主抓祭祀天下，还趋附各个部落成员施工。建成的新城，安放了“九鼎”，七天的庆祝庆典扫尾后，周公发布了历史上闻明的法律文献《召诰》。

自后，周公治理陕东，而周召公则治理陕西。周召公膨胀仁政，体察民情，赢得东说念主们的多半爱戴。周召公每次去民间查察，皆是在农田隔壁办理政务。父母官员要老匹夫空出屋子供召公休息，召公老是劝止说：不劳零丁，而劳匹夫，不是仁政。

“奭”，音shì，含义为正式的容颜。

一次，周召公看到隔壁的山野中长着一颗棠梨树，便坐到树下休息。召公从树上采果子止渴，舒心地赞到：这株甘棠树太好了，绿荫遮日，果实又香甜可口，农民干农活累了，正巧不错休息和止渴，是以应该好好的吝惜这株树，莫要砍掉它当柴木烧掉。

周召公在棠梨树下，处理民间纠纷，其规矩如山，勤快作念到民无冤情，辖区政清治明，经济发扬，匹夫其乐融融，这等于谚语“甘棠遗爱”的来历。

周召公身为行政部门的最高主座，是千般方向和礼乐轨制的执行膨胀者，亦然捍卫者。召公开设公馆，在馆内讲学论说念，习周公之礼，论知识之说念，创始了周代“学在官府”的解释方法。

在召公主政的几十年中，其勤快地帮忙社会安闲，为周王朝的统领奠定了淳朴的基础。神话在成王康王技能，四十年皆莫得动用过刑法，呈现了心事的褂讪形势，史称“成康之治”。

周召公一世历经周朝四代，对眷属对西周诚意耿耿，主抓朝政中规中矩，其不斐的治绩在漫长的岁月冲击下，仍不退色，从而被后世记得。

＞＞图片来自于网络，与翰墨无关；翰墨由艾亲征集、剪辑、整理；如有侵权，敬请沟通作家，版权归原作家通盘。